مستندات علمی و باستان شناسی- (چگونه فرعون و لشکریانش گرفتار عذاب الهی شدند.؟)
منطقه «نویبه» در عربستان برای تمام پیروان مذاهب الهی و بخصوص پیروان حضرت موسی (ع) مکان مقدسی می باشد .

عید شاووعوت (Shavoo'ot) یادگار بزرگترین روز تاریخ زندگی قوم یهود است. در این روز اصول اساسی مذهب یهود به صورت فرمان های دهگانه به نیاکان یهودیان ابلاغ گردید و شعارهای انسان دوستی، عدالت و راستگویی و سایر خصایص انسان متمدن چون پرتو تابناکی راه زندگی قوم یهود را روشنی بخشیده و طریق بهتر زیستن و عدالت را تبلیغ نمود.

جش پوریم علاوه بر جایگاه خاص مذهبی در میان یهودیان جهان، نشانه ای از هم نشینی بسیار کهن و ریشه دار میان این قوم و ایرانیان است.

واژه ی سَده ، از ریشه ی "سَت" در زبان پهلوی آمده است و معنی آن عدد "صد" می باشد. هنگامی که ایرانیان سال را به دو فصل تابستان و زمستان تقسیم کرده بودند، از آغاز فروردین تا پایان ماه مهر هر سال را تابستان می گفتند و از اول آبان تا پایان اسفند را زمستان می نامیدند. آنان هنگامی که صد روز از زمستان و از شروع ماه آبان می گذشت و روز دهم بهمن فرا می رسید، آن را سده می نامیدند و جشن می گرفتند.

پانزدهم ماه عبری شواط (Shevat) برابر دوم بهمن ماه 1386 (10 بهمن 1388) مصادف با جشن مذهبی ایلانوت است. این روز در اعتقادات یهود، اول سال درختان محسوب می شود. مبنای زمانی محاسبه برخی از قوانین شرعی مربوط به استفاده از محصولات کشاورزی و میوه های درختان تازه کاشته شده، ایلانوت می باشد.

هنگامی که درد زایمان، حضرت مریم را فرا می گیرد، زمستان بود. وی به کنار درخت خرمای کهنسال و خشکی رفت و به آن تکیه داد. در فاصله کمی درخت خشک، سبز شد و برگ درآورد و خوشه های خرما از آن آویزان شد و این دو معجزه بود...
یکی این که درخت خشک، تازه و سبز شد و دیگری این که درخت خرما در غیر زمان خرما دادن، میوه داده بود. نقل شده است که در آنجا هیچ درخت خرمایی نبود، بلکه خداوند متعال درختی را از جای دیگری به آن مکان آورد و سبز کرد و به همین دلیل مکانی که حضرت عیسی (ع) در آنجا زاده شده، «بیت اللحم» نامیده شده است.

یه شبِ خیسِ خزونى
یه شبِ زردِ گلایل

شبِ رقصیدنِ شبنم
رو تنِ مخملىِ گُل

واژه آذر که "آتش" معنی می‌دهد یکی از چهار عنصر پاک کننده در نزد زرتشتیان است. این عناصر که بنا بر باوری دیرین ژرف، ناپاکی را از بین می‌برند، عبارتند از: آب، باد، خاک و آتش.

معنای کلمه ی حَنوکا (Hanukah) افتتاح یا گشایش است و به عیدی داده شده است که در سال 165 قبل از میلاد پس از گشایش بیت همیقداش و آزادی اورشلیم توسط حشمونائیم از تصرف یونانی ها مرسوم گردید. این عید از 25 ماه عبری کیسلو شروع می شود و هشت روز ادامه دارد. در این هشت روز در منورا مخصوص (حنوکیا) شمع روشن می کنند تا معجزه عید حنوکا یادآوری شود.

معنای کلمه ی حَنوکا (Hanukah) افتتاح یا گشایش است و به عیدی داده شده است که در سال 165 قبل از میلاد پس از گشایش بیت همیقداش و آزادی اورشلیم توسط حشمونائیم از تصرف یونانی ها مرسوم گردید. این عید از 25 ماه عبری کیسلو شروع می شود و هشت روز ادامه دارد. در این هشت روز در منورا مخصوص (حنوکیا) شمع روشن می کنند تا معجزه عید حنوکا یادآوری شود.